＜東京新聞＞街角の「裸婦像」はヌード？アート？　公共空間にあふれているのは日本だけ ⇒ AIに聞いてみた ⇒ ギリシャやローマ、アメリカ、イタリアなどにも公共の場所に多くあります。『日本だけ』が裸体像が多いとは言い難いです」

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街角の「裸婦像」はヌード？アート？　公共空間にあふれているのは日本だけ…静岡市長の移設論の是非は：東京新聞デジタル

2025年2月3日 06時00分　会員限定記事

「今の時代にそぐわない」。静岡市長が昨年末にばっさり切ったのが、まちでよく目にする裸婦像だ。戦後の日本で「平和」の象徴などと意味づけられ、駅や公園に置かれてきた。美術館といった「閉じた空間」に移すべきだと主張する市長に対し、市民らの多くが「愛着があるのに」「芸術だから問題ない」と戸惑う。令和の時代、公共空間の裸婦像をどう考えればいいのか。（山田雄之）

◆鑑賞にふさわしい場所に置くべき

「市内には裸婦像が多すぎる。今の時代にそぐわない。目に付きやすい空間ではなく、鑑賞にふさわしい場所に置くべきではないか」

静岡市の難波喬司市長は昨年12月の記者会見で、市中心部にある裸婦像の設置場所の見直し検討を示唆した。

具体例に挙げたのが、JR静岡駅南口の駅前広場、徳川家康の居城だった駿府（すんぷ）城跡地の駿府城公園周辺。駅前広場には、市が約1億3000万円で購入し、1994年に置いた印象派の画家で知られるルノワールの「勝利のヴィーナス」「洗濯する女」の2体。公園周辺は、主に1980年代に制作された裸婦像7体がある。

絵画鑑賞が趣味という静岡市長は、欧州では美術館や庭園など「閉じた空間」に置かれていると説明。ルノワール像について「私があそこでじっと眺めていたら、あまりいい印象を与えない。芸術作品なので、細部を見たいが見られない。適切な場所ではないと思う」と述べ、2030年代に予定する駅前広場の再整備までに移設を検討する考えを表明した。

◆静岡市はシンボルとして「じっくり見て」

ただ、静岡市によると、像設置から30年余りで、撤去を望む声はわずか1、2件。問題視されている様子はうかがえない。そもそも市もホームページで「広場のシンボル」と紹介し、設けた解説文の銘板を「ゆっくり、じっくりご覧ください」とPRしている。
市長による突然の問題提起。市民らは公共空間の裸婦像をどう感じているのか。「こちら特報部」は1月中旬、静岡市に向かった。

（略）

※全文はソースで。
https://www.tokyo-np.co.jp/article/383425

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街のモニュメントなぜ女性の裸体？「公共の場にこれほど多いのは日本だけ」
2021/05/02 13:30
https://www.kobe-np.co.jp/news/sougou/202105/sp/0014292176.shtml?pg=amp&

↓

AI先生に聞いてみた
↓
まず、日本では確かに公共の場に多くの裸体像や彫刻が存在します。これには歴史的な背景や文化的な理由があります。例えば、日本美術では「裸婦像」が古くから描かれており、特に浮世絵や近代美術で見られます。また、温泉文化や芸術における裸体表現に対する寛容さも一因です。
しかし、「日本だけ」という表現については慎重になるべきです。他の国でも公共の場に裸体像が存在します。
例えば：
ヨーロッパ：ギリシャやローマの古典的な彫刻からルネサンス期の作品まで、多くの都市で公共の場に裸体像が見られます。
アメリカ：パブリックアートの一部として、公園や美術館の外に裸体像が展示されることがあります。
イタリア：フィレンツェの「ダビデ像」やローマの「アポロとダフネ」など、歴史的な裸体像が公共の場に立っています。
これらの比較から、「日本だけ」が裸体像が多いとは言い難いですが、日本がそのような芸術を公共の場で見ることに比較的オープンな社会であることは確かです。
したがって、「日本だけ」という主張は一部正しい面もあるものの、世界的な視点から見ると過度に一般化している可能性があります。